大围山国家森林公园 大围山位于湖南省浏阳市东北部，是罗霄山脉的支脉，他既是浏阳河的发源地，又是湘东第一高峰，距省会长沙148公里.，它以森林茂密，资源丰富，风景秀丽，气候宜人，被称为“湘东绿色明珠”。1992年经林业部批准为国家森林公园。大围山国家森林公园面积 7万余亩，境内群山环抱立峻挺拔，土地肥沃，植被丰富，种类繁多。植物种类有23个群系、3000多种，森林中繁殖的彩蝶有1200多种，堪称“天然动植物博物馆”。 大围山国家森林公园以“秀”著称，在崇山峻岭和茂密森林之间，镶嵌着无数奇峰异石＆100多处流泉飞瀑，山得水而秀，水因林更美。由于山高林密的地理特点，构成“夏无酷暑，冬无严寒”的森林小气候，使大围山具有“天然空调”、“大氧吧”的优势。特别是这里空气清新，馨香沁人，水质优良，能满足人们保健、美容、延年益寿和回归大自然的渴求，是十分理想的休闲、度假、旅游、会议的胜地。 大围山曾经是湘东最大的佛脚圣地，有玉泉寺、陈真人庙、七星庙、白面将军庙、红莲等大型寺庙遗址，历代曾有高僧＆文人学士慕名来此游学。老一辈无产阶级革命家毛泽东、王首道、胡耀邦等在扁担坳、桃树岩一带留下了光辉的足迹

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橘子洲又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区对面的湘江中流，是湘江下游众多冲积沙洲之一。橘洲，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延十里，狭处横约40米，宽处横约140米形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一。介名山城市间，浮袅袅凌波上。
史载：橘洲生成于晋惠帝永兴二年(305)，为激流回旋、沙石堆积而成。原有桔洲、织洲、誓洲、泉洲四岛，至清时只有上洲、中洲、下洲三岛，“望之若带，实不相连”。今演变成一串长岛，上为牛头洲，中为水陆洲，下为傅家洲。橘洲以盛产美桔而得名。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片。橘子洲久负盛名，春来，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，柚黄橘红，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，是潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地。 1904年后，长沙辟为对外开放商埠，洲上建有英国领事馆、长沙新关。
1952年，毛泽东同志从广州回到湖南领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了《沁园春·长沙》，因此，橘子洲声名大振。1960年，在洲头建橘洲公园，占地14.2公顷，从湘江大桥修一专用支桥直通岛上。堤岸围砌石栏，垂柳护堤。洲头面江建望江亭和游廊，迎面耸立一块巨形汉白玉纪念碑，上刻毛主席手书“橘子洲头”四个大字和他1925年秋所作《沁园春·长沙》一词。洲上植有柑橘数千株，金秋时节，橘果累累，洲下两测为平坦河滩，是天然游泳场地。每到盛夏，人们结伴而往，嬉戏水中，纳凉消暑


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开福寺在历史名城长沙市区内，是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院，也是湖南省佛教协会的所在地。
开福寺历史悠久。民间有“先有开福，后有长沙”一说。早在五代十国时期，楚王马殷据此设会春园，后施舍给保宁和尚作寺院。后唐明宗天成二年(927)，保宁据此修筑殿堂，创建开福寺。当时香火兴盛，有近千名僧人住寺。宋朝是开福寺的鼎盛时期，庙宇壮丽，名僧辈出，佛事兴隆。寺内及附近有紫微山、碧浪湖、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤嘴洲、木鱼岭、禊亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅等十六景。整座寺庙依紫微山而立，后有碧浪湖，寺内古樟掩映，碧水萦绕，幽静深远。南宋理学家张械的《题开福寺》，以优美的笔调描绘了开福寺的秀丽景色。北宋初年，开福寺出了位擅长医药的洪蕴和尚。宋太祖赵匡胤召见他，赐紫衣袍，封号为“广利大师”。宋太宗赵光义诏求医术药方，洪蕴和尚将自己多年积累的数十付处方献给太宗。宋真宗时，洪蕴出任僧官。徽宗时开福寺道宁和尚(？—1113)被称为开福寺的中兴祖师。据《五灯会元》记载，道宁为歙溪(安徽省歙县)人，初为道士，后在金陵(南京)蒋山削发为僧，从禅宗临济宗修学。后任开福寺住持，修治庙宇，僧侣云集，达500人。道宁圆寂后，有五色舍利，弟子门徒建道宁舍利塔。道宁的嗣法弟为了阳月庵善果，其后传承依次为：老衲祖师、月林师观、无门慧开、法灯觉心。其中觉心是来华求法的日本僧人，他于1249年来宋学习禅法，回日本后驻锡日本纪州兴国寺，受到龟山、宇多两位天皇的赏识，圆寂后赐“法灯贺明”国师的谥号。宋代开福寺的住持高僧还有紫珂、佛果克勤、进英、宁智禅师等。
明清时期，开福寺几经沧桑。明太祖洪武四年(1371)，澈堂禅师重修殿堂。明世宗嘉靖年间(1522—1566)，寺宇倾毁，吉藩与当地士绅将它重建起来。明末又毁于兵火。清朝又有过四次重建。第一次是清顺治十七年(1660)，由住持佛果禅师主持修建。第二次是康熙八年(1669)，由当地官宦、士绅捐助，重修天王殿。第三次是乾隆三十七年(1772)，寺宇被焚后，当地巡抚梁国治命僧募修。第四次是乾隆六十年(1795)，也因火灾，寺宇被焚，复为修葺。清末文人王运、王先谦、诗僧寄禅等19人在开福寺组织了“碧流浪诗社”，常相聚这里拈香拜佛，赋诗填词，传为文坛佳话。至今寺内还存有《长沙开福寺碑》，记载了这段盛事。清末诗僧笠云(1837—1908)在寺内创办了“湖南僧立师范学堂”，对培养僧伽人才作出贡献。1905年，他应日本佛教界之邀，率领门徒东渡日本，参观访问，共商佛事。1911年，诗僧海印在开福寺设中华佛教总会湖南支部。1919年，住持慧修重修毗卢殿。后宝生和尚任开福寺住持，1922年至1924年间，先后主持重修了大雄宝殿和三圣殿，并邀请天台宗僧人空也法师来寺内举办湖南佛学讲习所，直到解放前夕，一共办了四期。可见，兴办学校，培养僧伽新人是开福寺的一大传统。
1952年政府拨专款修复开福寺，使殿堂楼阁焕然一新。寺内建立佛教丛林制度，明真法师任住持，对外开放。开福寺僧人发扬佛教“一日不作，一日不食”和“农禅并重”的优良传统，办起了手工业生产合作社，从事织布生产，后发展为工厂。十年动乱中，开福寺与其他寺庙一样，停止了佛教活动，僧众流散。从1980年起，这座千年古刹又恢复了生机和活力，天王殿、大雄宝殿和毗卢殿逐步得到了修复，佛像、菩萨像和罗汉像也重新塑造。散失文物相继收回，僧人回到寺庙。由于湖南省和长沙市佛教协会都设在开福寺，这里成为湖南省佛教活动的中心。
开福寺的山门为清代建筑，古朴别致。有三个门洞，中间门洞两侧有清嘉庆十一年(1806)书法家韩葑所写的对联“紫栖楼风，碧波潜龙”。字体2尺见方，苍劲有力。正门上方是光绪十七年(1891)江南福山镇总兵陈海鹏题“古开福寺”四金字横额，古朴大方。两侧边门比正门要矮小一些，门上方的横额分别是“回头”、“是岸”。山门上有许多佛像、花草、树木的雕刻，十分精致。门前还有一对石狮，一对石象，增加了寺庙的威严和肃静。
开福寺整个建筑以宫殿式结构为主。殿堂分三进，山门内，中轴线第一个殿堂是天王殿，第二进是大雄宝殿，第三进是毗卢殿。东边从前向后依次是客堂、斋堂、摩尼所、方丈室、藏经楼，西边分布着讲堂、禅堂、念佛堂等。寺内还有放生池、宝鼎、碑刻、石雕等。盖黄绿色琉璃瓦，殿宇用许多根圆石柱支撑，屋顶正脊塑有狮子滚绣球和佛教的传统故事，四壁和脊吻龙腾凤舞，空瓶、法轮，直插云霄。四角飞檐垂有风铃，铃声随风飘扬。放生池绿水盈盈，轻波荡漾。殿前屋后的腊梅、月桂、芭蕉等花木，把寺庙装点得生机盎然，轻香四溢。
天王殿内供奉着弥勒佛像，两边是四大天王像。这里原来是三圣殿，供奉着西方三圣，中间是现世释迦牟尼佛，左边是东方净琉璃世界的药师佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。1980年重修时把三圣殿改成天王殿。大雄宝殿又称大佛殿，正中供奉着释迦牟尼佛像，两边是迦叶和阿难像。大殿石柱上有一副有趣的对联：
斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；
法钟掸破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空。
毗卢殿正中供奉毗卢遮那佛像。两旁是五百罗汉像，雕塑精细，形态各异，有的托腮搔耳，有的开怀捧腹大笑，也有的怒目暴睛，凛凛可畏，形象栩栩如生

岳麓山风景名胜区位于市区湘江西岸，是湖南著名的风景区。景区湘江环流，桔洲横前，古城相望，山、江、洲、城浑然一体，自古就是文人墨客观景吟咏的佳地，现已辟为公园。　　岳麓山属南岳衡山山脉的一部分，南岳有七十二峰，以衡阳市回雁峰为首，长沙岳麓山为足，故名岳麓。古人描写它是“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”。
　　岳麓山总面积36平方公里，由麓山、天马山、桃花岭、石佳岭四个景区及新民学会旧址、南津城士城头二景点组成。麓山景区为全区精萃所在，面积6平方公里，最高峰海拔300.8米。碧嶂屏开，秀如琢玉，层峦叠翠，山涧深幽。
　　岳麓山景区荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒释道为一体，革命圣迹遍布且植物资源丰富。白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间；山中现有植物174科559属977种，其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树，老干虬枝，苍劲挺拔，高耸入云。座落在山中的千年学府岳麓书院为宋代四大书院之冠；古麓山寺号称“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”；山顶有道家的二十涧真虚福地云麓道宫；地处青枫峡的我国四大名亭之一的爱晚亭，建于清乾隆57年，为风景绝佳之地，也是毛泽东同志早年从事革命活动的地方。

位于长沙市城区东南天心公园内，与岳麓山遥相对峙。是古长沙的一座城楼，也是全市仅存的古城标志。又称南门。这里原是古长沙的东南角，全城地势最高之处。    天心公园的南端是一段保存至今的明代城墙。这段古城墙由东而南，高大坚固，底部以长条麻石叠砌，上部以大青砖砌筑，全长226.2米，高13.4米，顶面宽6.1米，占地5125平方米。而东南交接之处最为雄阔，高出地面32米，顶面宽数十米。天心阁即高踞于此，昂首而立，蔚为大观。    天心阁由主副三阁组成，以两侧长廊相接，为弧状布局。主阁居中，高17.5米。下为花岗石基台，有白石雕花护栏，石狮栏柱。上为3层楼阁，木柱支撑，白色粉墙，三重檐歇山顶，盖栗色琉璃瓦，檐角飞翘，檐脊、顶脊均为黄琉璃瓦。顶檐之下，南悬“天心阁”匾额，北额“楚天一览”。扶梯登阁，直上三楼，遥对兰天，清风拂面，俯首四顾，全城景色俱在眼底，仿佛置身天际。    天心阁始建的时间，至今不详。但据明崇祯时长沙人余仪《天心阁眺望》诗，可知明朝末年已建有此楼。1914年，长沙开始拆除城墙，天心阁及其所在城墙因属古城胜迹，被保留了下来。1924年辟为公园，将旧阁修复，并于阁两侧仿北京文澜阁增建二阁，以游廊连接。。新中国成立以后，长沙市人民政府将此建为公园。1983年又在旧址重建天心古阁，1984年12月竣工，恢复了古阁的雄姿旧貌。

密印寺位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下。是我国佛教禅宗五大宗家之一沩仰宗的起源地。唐宪宗元和二年(807)，高僧灵佑禅师来沩山开法，经宰相裴休奏请朝廷御赐“密印禅寺”门额，建立了这座寺庙。

　　 密印，指印度向中国传入佛教密宗。灵佑禅师是来自衡山南岳的仰山宗的高僧，故寺门门联曰：“法雨来衡岳；宗风启仰山。”据史籍记载，唐宋时，密印寺占地广阔，殿宇宏伟，传说寺内铸有千僧锅、万斛洪钟，声震山野。
　　 密印寺传承法系是沩仰宗的吉祥地，其宗风在中国佛教史上独树一帜，法嗣源远流长。密印寺开山祖师为唐朝灵佑禅师和百太禅师。历代著名方丈先后有宋空印法师、明彻当法师、清慧山大师、民国僧宝法师等；历史上最有名的兴寺大德有唐丞相裴休，裴休之妻陈夫人、宋著名大思想家张栻等。

　　 密印寺创建一千多年来，历经朝代更迭，屡遭兵火，又多次重建。现存建筑有山门、大殿(万佛殿)、后殿、配殿、禅堂、祖堂等，占地共9000多平方米。山门高大庄严，为红色三开牌楼式砖石结构建筑，黄色琉璃瓦，中为拱形大门；万佛殿是密印寺内最著名的建筑，高九丈，重檐歇山顶，内外三十八根柱，全为白色，花岗石，金色琉璃瓦顶。墙砖高尺余，每砖模制贴金佛像，共12182尊，镶嵌于四壁，佛像神态肃穆，殿内金光灿烂，令人目眩，实为我国寺院之奇观。

　　 密印寺内外不乏含有故事传说的景物。寺内有一块高五丈、围二丈的黑色石，上有二孔，相传为裴休之妻陈夫人斋僧处，一孔出油，一孔出盐，称为油盐石。寺外还有回心桥、来木井、养生池、仙人献宝、龙王井、芦花水、镜子岩、狮子岩、万人床、白果含枟等“沩山十景”。 寺周山环水绕，灵秀所钟，景致不凡

刘少奇故居，在县城东南花明楼区花明楼乡炭子冲屋场。东距省会长沙50公里，南距韶山市毛泽东故居37公里，西距县城30公里，均有公路相通。

炭子冲屋场坐东朝西，前临水塘，后倚青山，为土木结构的四合农舍。共计房屋21间半，其中瓦房16间半（正堂屋与邻居各半）、茅屋5间，占地总面积800多平方米，建筑面积300多平方米。从炭子冲屋场外坪入槽门经内坪登阶即为正堂屋。正堂屋往右第一间为刘少奇胞兄云廷卧室。第二间为刘少奇青少年时期的卧室。由此室过酒房为刘少奇父母卧室。出此室便至横堂屋，再依次为烤火房、厨房、碓房及猪栏屋、牛栏屋等杂屋。

　　1959年，湖南省人民委员会公布炭子冲刘少奇旧居为省级重点文物保护单位，颁发“刘少奇同志旧居”木质红底金字匾额悬于槽门门楣。同年，炭子冲屋场旧居对外开放。
　　1961年，公共食堂解散，社员住房拥挤，刘少奇决定将旧居房屋及桌、凳、锅、灶、仓库全部分给社员。 “文化大革命”初期，炭子冲屋场横遭破坏，文物散失。 1966年10月历1日被封闭。
　　1980年2月，中共十一届五中全会为刘少奇冤案彻底平反昭雪，中共湖南省委与宁乡县委立即修缮故居并收集失散文物， 当地群众纷纷献工献材。同年3月5日，故居对外开放。1982年冬，中共中央军委主度邓小平题写：“刘少奇同志故居”匾额。
　　1988年1月，国务院公布炭子冲刘少奇故居为全国重点文物保护单位。 1959-1990年，故居曾经四次整修。
　　1998年12月,刘少奇100周年诞辰纪念活动在此隆重举行.

在长沙市东北约60公里的板仓。故居前临公路，后枕小山。四周有松柏、香樟、翠竹环绕。1901年11月6日，杨开慧诞生于此。1920年加入社会广义青年团，1921年加入中国共产党，先后在长沙、上海、广州、武汉和韶山等地进行革命活动。1930年10月不幸被国民党政府逮捕，同年11月在长沙识字岭就义，时年29岁。其遗骸归葬故居一侧绿树丛中。故居为一农舍，依地势分三阶梯共三进，面阔3间，土砖墙，小青瓦，大小房间共28间。其父母卧室和本人的住房等均作原状陈列。在故居第一进尽可能屋中，展出杨开慧生平业绩的照片资料，她的手迹等珍贵藏品为全国各地所仅凶。附近建有杨开慧烈士陵园，园内耸立着杨开慧列士塑像。烈士的遗体安入在塑像后面的广场中，毛泽东悼烈士的诗词《蝶恋花.答李淑一》镌刻在黑色的花岗石巨屏上，饰赤金箔，庄严肃穆。

呵呵！只去过几个地方而已！！

灰汤温泉位于湖南宁乡县境西南灰汤乡境内的东务山下﹐乌江河畔﹐距县城50公里﹐因其泉沸如汤滚﹐其汽腾如灰雾﹐故名灰汤。宁乡灰汤温泉已有2000多年历史，是我国三大著名高温复合温泉之一。温泉晶莹如玉、水质无色透明，水温常年保持在90摄氏度左右，含有对人体有益的29种微量元素，素有“天然药泉”之称。　　早在三国时代﹐蜀国名相蒋琬就在泉旁紫竹林中读过书﹐至今还有他洗马濯缨的相公潭﹑相公桥遗迹﹔唐代力主削藩的宰相裴度﹑宋代大理学家朱熹﹑状元易神祓﹑王容以及明代翰林院检讨陶汝鼐等都曾在这里指汤游鉴﹑沐风吟咏﹔清代御史王文清和翰林院侍读王运也到灰汤举行过鹬诗会和鸭酒会。
　　灰汤泉池有数孔。主泉宽2米﹐长8米。泉水四时冒涌﹐水珠成串﹐晶莹洁白如玉﹐稍带硫磺气味。凌冬远望﹐青烟缭绕﹐渺如仙境﹐临近则热气撩人﹐溅玉飞珠﹐故有”汤泉沸玉”的美名﹐为宁乡旧十景之一。热水的温度90℃左右﹐日涌出量3500立方米以上。水温﹑水量稳定﹐属高温脉状承压水。温泉附近的池塘﹐冬春水暖﹐所养鱼﹑鸭﹐肉嫩﹑骨酥﹑髓多﹑味美﹐鸭则更兼有滋阴补肾益肝注肺的功效﹐世称”汤鱼”﹑”汤鸭”﹐为明清两朝贡品。
　　灰汤温泉水源为低矿化重碳酸—钠氟硅质水﹐含有硫化氢﹑氡﹑钼﹑铜﹑锌等多种化学成份﹐对治疗多种皮肤病及关节炎等慢性疾病有奇效﹐故有玉女投辕以利百姓而成温泉之  神话传说。据当地医疗部门对近4万例患者临床观察，温泉具有消炎、镇静、安神、调节生理机能、改善心血管功能等药物无法替代的神奇功效，对皮肤病、运动消化、血液循环、神经系统的多种慢性疾病具有独特的疗效。
　　1966年和1988年﹐为了充分利用泉水功能﹐在泉旁分别修建了湖南省灰汤温泉疗养院和湖南省灰电力职工  医院﹐利用泉水治病养身﹐疗效颇着﹐是国内著名疗养地之一。