广州白云山

广州白云风俗
1  七月二十四为郑仙诞，又称白云诞。旧俗人们在二十四晚登上白云山郑仙岩。相传在秦朝时，白云山脚有一名方士郑安期在此行医济世。为治顽疾，到悬崖峭壁上采得“九节菖蒲”。他因不愿为秦始皇采药而投崖，崖下升起白云化为白鹤，把安期托起飘然而去。后村民顺其足迹找到九节菖蒲，治好了流行病。为纪念郑安期，人们便把他坠崖的地方称郑仙岩，把他飞升之日七月二十四定为郑仙诞。据《二山合志》记载：到这一天，“游人千百为群，茶亭酒馆隘塞山中”，“香烟载道，裙履满山，而萧冈、塘下诸乡，画龙虎之旗，载犀兕之鼓，千百人香案在前，乘马在后，按彩色以相随，舁仙舆而疾走。丝竹之声与溪声竞作；沉檀之烟与云烟并凑”。成为一个盛会。
    后人每逢七月二十四，便登山致祭，并往涧中沐浴，以期霞举。后发展为诞前一天就已上山露宿，因传说中的九节菖蒲是“合则见，不合则隐”的，大概人们都想以虔诚耐心来获得这一仙草。
    此俗一直到建国后仍存，“文化大革命”时中断，但80年代复有人于此晚上山。如1983年的白云诞那天，据有关部门统计，登山者达13万人。

2  旧时广州民俗，农历正月二十五为菖蒲节。如今只有老人届时还有朝山祭祀者。

3   重阳登高，本来是中国古老的习俗，但旧俗广州市民在重阳一般不是登白云山，近年，重阳节登白云山成了广州的一个新民俗，有着新的含义。在1975年重阳节，广州发了生一起的“白云山事件”。而在当时，正值文革第九个年头，在恐怖的政治高压之下，老百姓已经淡忘了这种被指为“四旧”的传统节日和民间习俗了。但在那一年的重阳节，忽然有十几万人涌上了白云山，而且几乎全部都是知青。当时的广州白云山，交通设施远远未到今日这么便利的程度，莫说是空中缆车，连进出白云山的路径也没几条。措手不及的公安机关，就算紧急出动公安干警，也无法制止和疏散这十几万人。事后查出盛传重阳这一天，哪个抢先登上白云山的，就会“转运”，偷渡香港将会马到成功。1979年，广州民间盛传有些重阳登白云山的人行了大运，于是，重阳节登白云山的人逐年增多，近年来每年多达三十多万人。

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