我不够牛逼
初三的时候，应雄性荷尔蒙的强烈要求，我喜欢上了一位雌性人类。可此人乃我校著名才女，对我采用了对诗词的交际手腕，于是我不得不生吞了《唐诗三百首》和《宋词一百首》。所谓失之东隅，收之桑榆，这俩玩意没帮我实现荷尔蒙的愿望，却让我染上了附庸风雅的怪癖。钱钟书说过这么一层意思：附庸风雅的人往往还真变成了艺术家。在高一时我看到了钱的这句煽动性语言，于是决定在通往艺术家的道路上一路狂奔。唉，上了钱钟书一当，近二十年的实践只证明了“命里有时终须有，命里无时莫强求”这句老话。我以自己的惨痛教训告诉各位坛友：别信文学家的话，民谚才靠得住啊！
其实也不能全怪钱老，主要怪我不够牛逼，理想不能坚持。初一时我不小心听出音乐老师在风琴上五指齐下摁出的和弦是哪几个音，被他叹为“天才”。我初次得到如此伟大的评价，小脸通红，激动万分，决定把音乐作为我一生的热爱。可咱穷乡僻壤的，音乐课从没好好上过。我怀着伟大的革命激情，自个儿把课本上的五线谱弄通了。初三转学后，新音乐老师听我流利地读完一曲五线谱，竟断定我是以前背过的，纯属舞弊。我再一次小脸通红，激动万分，体会到被侮辱的生理反应。于是不再喜欢音乐老师，放弃了对音乐的革命激情。这事充分说明了我不够牛逼。
在画画上我稍微牛逼了一点点。我也喜欢画画，但学校没有真正的美术老师。我便又发挥天才的自学本领，画出的东西颇能引来低年级女生的尖叫。眼看形势一片大好，领导开始发言了。领导当然指发我工资的老爸。领导上将我的爱好定性为“不务正业”，强行压制。毛主席指出，哪里有压迫，哪里就有反抗。我隐忍到高中最后一年，终于起义，逼迫我贫穷的老爸花较难承受的钞票，让我学画。一年不念书，只画画，成绩以自由落体的加速度下降。此次终于牛逼一点点。以上也证明了年轻人与学校是妥协的，与家庭却有巨大的牛逼潜质。
聪明的读者会质疑：上面的内容，明里说自己牛逼不牛逼的事，暗地里是不是有点自恋？――咱自恋又咋了？尼采还厚颜无耻地说“我为什么这么聪明”、“我为什么能写这么好的书”呢。尼采真牛逼，他的确写出了好书。他要颠覆和重构道德体系。可群众太傻冒，不看或不懂他的书。于是道德体系在尼采自己身上颠覆和重构了，群众却还照样。崇高而可悲的哲学和文学啊！咱目睹此景，不得不要引用余秋雨的著名感叹：我好恨！
不过尼采的哲学也不是没发生作用，德国鬼子就用它作为借口之一发动了战争。所以哲学要被当权者宣扬才能产生普遍作用。马克思哲学不就成了许多国家的意识形态吗？这里提哲学，主要是为了引出文学，因为它们是密不可分的；而引出文学，主要又是得引出我。不引出我，这文章我可没干劲写，我自恋嘛！
好了，现在可以成功地把我引出来了。我因为前面提到的那位雌性人类，喜欢了写作。写作，多崇高啊，基本等于文学。不过我还是不太文学，因为我不出名，主要是不够牛逼。人家真正弄文学的多牛逼呀，能解救人类，能净化社会；想教你怎么做事你就怎么做事，想把你弄晕你就会晕。不过，我不太文学还有一个重要原因，据说真正的艺术一般情况下都是孤独的，而我还很热闹。文学是艺术的一个门类，所以我不太文学。当然热闹的文学也有，有的被拍成电影电视剧。这样很好，文学只有被宣传了才有普遍作用。暑假我借了根据获矛盾文学奖作品拍成的主旋律电视剧《国家干部》，看得我时喜时悲，沉浸其中。它讲的是一位正直的副市长经过艰苦卓绝的斗争，终于正义战胜邪恶的的故事。现取两个情节，与大家同喜同悲。一：副市长组开会议，竟无一人到场。副市长语重心长地叹道：“我不是一把手，没绝对权力，所以他们敢不来呀！”――此处让人喜，因为说话的人不是贪官。二、最后上级正直的领导越过人代会不公正的投票，把副市长提拔为了市委书记。正义终于胜利了――此处让我悲，因为我意识自己以前错了，原来好官在坏官的重重包围之下，最终还是要胜利的。于是我和所有其他观众一样，深受教育，并热切盼望身边多出几个副书记一样的包青天，同时希望此剧能感化爱看电视剧的贪官。前几天我又看了一部美国电影《触杀荣誉》，里面的女少校竟同情越战时期枪杀一所国际救援组织全部无辜人员的战犯，说“没有坏人，只有制度”，用冠冕堂皇的理由开脱残忍的罪行。这是美国的好莱坞文学？也够牛逼。
我不够牛逼，只好偶尔写点小诗文。写得满意，就躲在被窝里偷着乐一下；写得伤心，就目光发呆“唉”两声。后来也把写的豆腐块发到论坛。论坛是个好东西，能满足虚荣心。我想文化大革命时期那些贴大字报的人应该和咱同一个心态，希望自己写的大字报被许多人看，然後在人群中产生激烈反应。不过反应太激烈了也不好，人家回应或反驳的大字报马上就贴在了你的大字报上面。结果辛苦写出的报纸张贴不到半天，就被掩埋了。所以聪明的大字报总会多几个字：“请保留三天。”其实基本上也是自作聪明，别人的革命激情才不会顾忌你这几个字吶。咱在论坛发帖也一样，希望大家都看，然後积极反应。看着一把回帖，心里美呢。可没几天咱的佳作就被埋在了第二页。唉，这虚荣咋不能与天地同在呢？只好以正确的人生观来对待这个问题：虚荣是不好的！我们要学习学习再学习！
我曾经是很爱学习的，自打染上自恋的恶疾之后，学习劲头锐减。当我还是青少年时，迷茫的小眼睛急切想睁得明亮些，要看清生活，要树立伟大的人生观。于是我努力学习感悟生活的文章，比如罗兰的散文（不是写《约翰·克里斯多夫》的那个罗曼·罗兰）；努力接受“啊！美丽的人生！”“啊！我们努力吧！”之类的人生观教育，读汪国真的诗，甚至臧克家的诗、郭沫若后期的诗文我都找来看。但我都没学好。前者没学好，只怪记性太差，学过一个感悟没两天就忘了，否则每星期积累一个感悟，到如今该有一千多个，肯定比圣人还牛逼了。后者学不好，主要是因为我身体素质太差，那些东西竟导致我肠胃功能紊乱，到现在还得吃药。
如今我三十多岁，又自恋，不像中学生那样需要教育了。不过有一点还与中学时相同：爱幻想。韩愈说在“三上”时最有灵感：厕上、马上、枕上。因此我常在厕所里、车上、床上幻想自己的故事。现摘录几个有代表性的，以飨读者：
一、富翁车祸，吾救之。乃遗我人民币五百万。某日，领导上处事不公，吾愤然对骂。当然，绝对骂得风度翩翩，针针见血。并辞职。其后周游列省，遂吾流浪之愿也。
二、吾得一高人相授，身怀绝世武功。乃浪迹江湖，行侠仗义。人称大侠“江南一枝竹”是也！
三、吾身患绝症，也就是说乃立秋的蚱蜢，蹦不了几天了。但我坚强地不告诉我亲爱的人。终于阎王爷派人来领我了，领走我之前特批五分钟让我与亲爱的人折柳话别。于是亲爱的人说出以下话语：“啊！我错怪你了！我以前对你不够好！啊！我好后悔！我爱你！啊！你不要死呀！”
我就幻想这些玩意儿，意淫正义、爱情、虚荣。有识之士分析，幻想是一种心理病，发病原因是生活中不够牛逼，只好在幻想里神气一下。我对这有识之士佩服得五体投地――分析得太好了！有识之士又分析说，自恋也是一种心理病，发病原因是这人太过牛逼。听到这个分析，有识之士在我心目中的光辉形象登时破灭！他的阴谋昭然若揭：就是要把我逼疯――我又幻想又自恋，那我到底牛逼还是不牛逼？
有识之士不顾我对他的看法，继续分析：艺术家分成两类，每类患一种病――爱幻想却不自恋，反而自怜，一点不牛逼；又自恋又牛逼。这会儿我又觉得他分析得似乎还正确。可我咋就违反了逻辑，自恋却不够牛逼呢？活该成不了艺术家！
