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凌璎 分类版主
 
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小 发表于 08-4-4 15:01 只看该作者
【讨论】《百家讲坛》是践踏中国传统文化的罪魁祸首
2001年7月9日，中央电视台科学教育频道正式开播，《百家讲坛》也跟着登台亮相。在早期的定位里，《百家讲坛》走的是“文化品位，科学品质，教育品格”的路，是一部电视版的“百科全书”。 初期的《百家讲坛》上至天文地理、人文科学，下至饮食起居、养生保健，无所不谈。一开始《百家讲坛》的初衷是以一个纯洁少女的身份站在大庭广众之下的，栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识，然而大众的审美观点普遍的低俗，需要看到赤裸裸的东西。那时《百家讲坛》刚出道，还很羞涩，不懂得观众的品味，一味坚持，结果收视效果并不理想，收视率最低时几乎为零，加上又是深夜播放的栏目，关注者寥寥无几。那时的节目收视率总是徘徊在科教频道第20位左右，面临着被“末位淘汰”的尴尬局面。
随后，节目进行了调整，开始打着“建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨这一旗号，宣扬“一所汇集名家名师的开放大学”为定位，强调坚持学术品位。然而，《百家讲坛》的舞台上必须站着一位敢于颠覆、敢于践踏、敢于赤裸的学者来褪去“中国传统文化”圣洁外衣，一些为了出名，为了能一夜成名的“穷书生”们冒天下之大不韪信口开河，一脱到底，让那些低俗的观众活得了深夜里的快感，收视率大增。原来，流行的东西是不圣洁的，圣洁的东西是不流行的。
特别是2004年5月份的《清十二帝疑案》专题让这档节目走出了困境，并一跃成为科教频道收视率最高的节目，收视率达到前所未有的0.57%。谁也不曾想到，一档学术味和文化味很浓的电视“讲坛”栏目会突然火爆起来，这就是央视《百家讲坛》。最近统计，“《百家讲坛》”的人气可谓如日中天，从零收视率跃居央视十套节目收视榜首，拥有数百万的忠实观众，不少主讲人已成为“明星学者”，拥有数万名自己的“粉丝”。
也正是从那时开始，《百家讲坛》使用颠覆和践踏中国传统文化的手法，来赢取观众，达到自己的收视效果。刘心武：以“秦学”俘获人心。《红楼梦》中并不太被人注意的秦可卿，在刘心武眼里却成了一门专深的“秦学”。易中天：将“无厘头”进行到底 。“诸葛亮是个大帅哥”、“关羽总有一天会变成爱神，会供奉在婚姻介绍所”……会讲“三国”的大学教授不少，但能用“无厘头”正说“三国”的大学教授却寥寥无几。特别引人注目的便是纪连海，他可以放下读书人的尊严，在大庭广众之下大哭、大笑，声泪俱下，满座震惊。
这些标志“《百家讲坛》”轰轰烈烈的造星运动已经开始，它已经纯粹摆脱了原先的理念，已成为一个如同超级女声式的选秀的栏目，让那些“语不惊人死不休”的所谓学者一夜成名，成为学术上的裸奔者，恰恰是《百家讲坛》提供了这个舞台。那些学术功力黔驴技穷的学者，故意通过哗众取宠，赢得关注。在这个价值混淆的年代，正好迎合了那些现实中迷茫的人群，让他们在此在精神上获得慰藉，致使那些毫无理智、不懂学术的各类年轻人的疯狂追捧。
不过观众也有审美疲劳的时候，观众也需要全新的面孔，可是《百家讲坛》只有几个老皮厚脸的，新面孔没有见过世面不敢出现，只好老面孔纷纷回归。《百家讲坛》栏目正在邀请过去一批名家重返讲坛，《百家讲坛》正在通过反复起用名人的方式，来延续其辉煌的时间，这些必然导致收视率的下跌。然而，《百家讲坛》收视率的下跌，大不了这个节目被停播，可是中国的传统文化已经被践踏的面目全非。
我只是简单的看了几期《百家讲坛》，还是因为它红的那阵，我在一中学代课，为了满足学生们的好奇，然而看了几期有一个很大的感受，我觉得《百家讲坛》严重误导了观众，特别是那些涉世未深的青少年。就是好象所有所谓的专家和真正的专家似乎都在干一件颠覆人们长久的观念，一种对社会的反叛，一种不负责任的意识强奸。不过我尊重他们的某些观点，但似乎这种“践踏”正成为一种趋势。好象只有颠覆已知才能在讲坛上讲。可是很多时候连写的人也只是在频频使用“我个人认为”“似乎是”等字眼。所以很多人在不肯定自己的资料时就强调自己的观点。这有点不负责任。
日前纪连海在上海纪实频道电视节目《文化中国》节目中谈到大禹治水“三过家门而不入”时，称其中另有隐情：大禹生命中还有另外一个女人——瑶姬，相传瑶姬献给大禹丹玉之书，正是书中的治水之法帮助大禹成功治水。我在这里非常佩服纪连海的想象力，这也是电影《色.戒》在文化领域的另一种表现形式。我理解纪连海的用心，他很想用这种调侃式的风格来赢得庸俗观众的关注，进而达到电视台和自己的双赢。
学术研究我们鼓励百花齐放，百家争鸣，这不仅是文化的繁荣，也是社会进步的表现。现在的电视文化讲座注重普及传统文化知识、内容形式力求接近听众也值得肯定。纪连海解释称献书可被视作走婚时代的“信物定情”，说明大禹和瑶姬有恋爱关系。认为大禹13年治水“三过家门而不入”，除了一心治水，也有“婚外情”的原因。这一彻底颠覆大禹传统形象的说法,是对历史和传统文化的不负责任。作为学者文人，特别是有影响力的公众学者，更需要一种对历史和经典的“敬畏感”，因为你演讲的内容不仅要对市场负责，还要对大众负责、对历史负责、对文化负责。
学者阐明之，民众信从之。学者担负着诠释文化和引导民众的责任，故出言立论需要慎重，切不能为了媚俗迎众而数典忘祖。恶搞中国文化给世界带去的是对优秀文化认同秩序的破坏，给中国留下的是国家“软实力”的硬伤。长此下去，中国文化焉在哉？民族精神焉在哉？在转型期社会，价值日趋多元化，表现在学术研究上，一些传统观念乃至一些长期以来的“学术定论”受到冲击或怀疑，有时候，这是一种还原，或者是一种学术发现，本无可厚非。正常的学术研究与“恶搞”要区分开来，个别专家或学者“坐不住冷板凳”，屡出“惊人之语”，这不是正常的学术研究。
五千年的中国传统文化，博大精深，源远流长，文人和学者的责任就是宏扬中国传统文化，传承中华文明。以更通俗的视角全面介绍中国传统文化，让世人更加了解中国，更加喜欢中国的传统文化！可是那些不负责任，道德败坏的学者，为了迎合社会潮流，故作惊听回视之言，重新塑造或者从庸俗的一面来重新品评人物，使原本在中国文化传统中已经家喻户晓的伟人，变成了待价而沽、玩弄权术的小人，使本来严肃的学术和学问丧失学问的严肃性和科学性。不过我们还要明白，所有人都能看懂的四大名著不是四大名著，所有人都喜欢看的《百家讲坛》不是百家讲坛，因为毕竟这是学问，而不是大鼓书。
《百家讲坛》的繁荣其实就是中国传统文化的灾难，中国传统文化需要我们去敬仰，而不是那些为了赚取收视率那随意践踏的所谓“学者”和编导，可是首当其冲的便是《百家讲坛》，它作为一个影响广泛的媒体，提供了一个宣扬的平台，毒害了我们这个时代的和谐文化，亵渎了我们神圣的文化，践踏了五千年的中国传统文化，我不知其该当何罪？
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[ 本帖最后由 凌璎 于 2008-4-4 15:04 编辑 ]
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