风格是一种潜行的力量
风格是一种潜行的力量
诗哲魂
个人性情是极难叙述清楚的事情，似情绪的变化难以把握，又同个性、爱好、兴趣还有习惯混合在一起，当我们无法确定某种似是而非的浑浊状态，风格就成为一个总体上把握人与事物现象的景观；容纳诸多因素浑浊无序的力量，表现为一种叫做风格的印象，进入我们的感受和眼界。风格的生命好像又似显而易见的旗帜，以耀眼的光环，一下子就抓住了或触动了我们的知觉。我们说不清风格的样式和力量来自于何处，也不知道它明显的区别事情之间或人与人之间的外部特征，它又好像轻易的让你感到就是那么回事情，悄然地潜在你体验的细微的感受处。只要触及到你的感知，它们就以鲜活的样式引起你的注意，风格的语言是那些看不到明显的事物一下子抓住了你，它们强烈以视觉或外部特征或内在说不清的原因，让你感到一种力量从你身心上掠过。
风格是一种极具个性的力量，它好像是一个综合的把握，在总体上给你一种印象，又不是刻意的伪饰结果，它用极细腻的表现或个性的方式将事物或个性显现在我们面前，如网络不同的论坛，第一个页面跳跃出来刹那间，论坛风格就赫然的跃入你的眼前，一种无声的语言与强烈的视觉冲击，让你的内心涌起一个快速的反映，它的色彩和版面或布局，或零乱或杂呈的样式，给了你整体的影响，这时你对风格的印象已经深入到你的内心，你无法区别它们之间组合的奇妙，你却可以觉得风格的力量潜行在心中的感受里。
风格还表现为文字叙述、艺术、音乐、建筑……等人文性质的感受中，极敏感的人，都对于风格的力量天生都有一种直觉的把握，那些将风格理论化的知性不足为取，风格的形成是一种自由放纵、个性化的力量——它综合的表现为一种智慧达到成熟象征和崇高的特征。不是人们能够用语言说清楚的，它是一种氛围，一种意象，一种综合，一种直觉，一种自由的力量在流动中呈现完美和综合的表现。理论化叙述的风格是对风格存在一种浮浅化的理解，理解风格的真正的智慧，是直觉的基础上，无法陈述的语境中，从印象和难以准确的把握中辨认的，正如我们对不同的文学大师的小说叙述，一读到他们的叙述，就能够体验到各自叙述的风格潜在每一个情节，每一个语词之中，也如我们观看一幅绘画，画面构思、色彩和每一处空白触及到眼睛，风格的意义就在内心涌起波澜，一座建筑，一首诗歌，一段音乐……风格的力量，就这么立体的表现了整体面貌，艺术就这么呈现为风格之中……
风格潜行是由于它不是人们刻意的所为，而是人性自由流露和表达，是创造的痕迹和综合方面的融合为一，它不在作品的表面，又显现在作品的深处，它既在作品的结构，又不轻易的昭然于人，只有艺术直觉极敏感的人才能够发现。如同一个人的内心世界的复杂，你根本无法从偶尔言谈流露中辨识出来，你必需仔细的从这个人所有的方面综合发现他的个性气质和精神追求。风格所包裹的肉体力量在运动中形成总体的印象，进入我们的判断和直觉。在引起我们记忆和关注的刹那，留在我们印象之中，每一个人的风格、教养、文化、气质以及家庭背景形成，你从他的眼神或举止、言说、做事和反应中感受到一种风格贯通其中，你又不能够无法说清其中相互联系难以区分的力量在潜行……
对于风格的研究我完全拒绝艺术和文学理论那种研究，我直接依靠直觉的感受深入事物与流动综合和总体印象之中，这是观察事物与人的一种视角。风格的综合因素不是刻意创造出来的，而是随意的、自然形成的；不是伪饰的，而是自由形成的结果。愈具有独特风格的力量——愈难以叙述清楚它内在的结构和外在的表现，只有氛围、气质、印象或流动中变异的不确定，构成了我们对于风格理解的基础。活的结构是世界天地神人的一种创造和完美的艺术见证，只有死亡的风格才被当作教条或僵死的东西继承下来。真正的风格是存在于生命创造的进程始终——它们以鲜活灵气弥漫在生命与事物历史进程中，可以总体的把握，却难以说清楚或确定下来；风格是鲜活的生命和事物最活跃的生机和力量，它们潜行在我们生活的过程中，成为发现之旅的风景和神秘的事物……
